quinta-feira, 9 de agosto de 2012

ARTIGO DE FILOSOFIA E ECOLOGIA

Caros visitantes,

Segue link para o artigo de Filosofia, com o título: FACTS AND VALUES IN ECOLOGY. PHILOSOPHICAL INSIGHTS FROM RACHEL CARSON’S SILENT SPRING
, do Filósofo Pierluigi Barrotta


Resumo do trabalho:

Através da análise do mundialmente famoso livro de Rachel Carson, eu o defino para defender três teses relativas à ciência e ecológia: 1) os cientistas não devem ser cautelosos de atravessar a linha entre factos e valores, uma vez que a dialética racional mostra claramente que a inclusão de valores morais nos debates científicos não faz ciência irracional ou tendenciosas. Pelo contrário, se os cientistas estão comprometidos com um valor moral, é totalmente racional para eles declararem expressamente se tal for necessário em um diálogo;
2) alguns termos científicos em ecologia são "grossos" no sentido de que ambos têm um descritivo e uma importancia moral. Para os positivistas isto implica que a linguagem da ecologia em si é tendenciosa, mas vou defender que esta conclusão não é razoável; 3), a fim de ser um bom conselheiro científico o ecologista também deve ter um bom domínio do discurso moral. Nenhum dos meus argumentos vão violar a chamada lei de Hume. Em vez irei mostrar factos e valores que são fortemente entremeados na ciência ecológica
independentemente da lei.

Abstract:

Through the analysis of the world-famous book by Rachel Carson, I set out to defend three theses concerning ecological science: 1) scientists should not be wary of crossing the line between facts and values, since dialectical rationality clearly shows that including moral values in scientific debates does not make science irrational or biased. On the contrary, if scientists are committed to a moral value, it is altogether rational for them to state it explicitly if this is required in a dialogue; 2) some scientific terms in ecology are “thick” in the sense that they have both a descriptive and a moral import. For positivists this implies that the language of ecology itself is biased, but I shall argue that this conclusion is not reasonable; 3) in order to be a good scientific advisor the ecologist must also have a good command of the moral discourse. None of my arguments infringe the so-called Hume’s law. Rather I shall show that facts and values are strongly intermingled in ecological science independently of the law.

LINK:  http://institutodefilosofia.com.br/pdf/revista%20physis/physis1/artigo_pierluigi.pdf 



Att,
Prof. Claudinei
 

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